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DESCRIPTION:Mit Tante Christa widmet sich die Künstlerin Eva Borrmann dem L
 eben ihrer verstorbenen Großtante Christa. Ausgangspunkt ist eine persönli
 che Familiengeschichte\, aus der eine performative Auseinandersetzung mit 
 unterschiedlichen weiblichen Lebensentwürfen und der Frage entsteht\, wie 
 wir andere Menschen erinnern und verstehen.\n\nChrista war Diakonisse\, Kr
 ankenschwester\, Physiotherapeutin und Seelsorgerin. Sie lebte in einer Or
 densgemeinschaft bei Hamburg\, widmete ihr Leben der Kirche und stellte ih
 re Arbeitskraft sowie ihr Vermögen in den Dienst der Gemeinschaft. Ihr wei
 ßes Häubchen und das dunkelblaue Gewand machten ihre Berufung bei jeder Fa
 milienfeier sichtbar. Ihr ausgeglichenes Wesen und ihr herzliches Lachen s
 ind Eva Borrmann bis heute in Erinnerung geblieben. Über Christas Spiritua
 lität und ihre persönlichen Beweggründe wurde hingegen kaum gesprochen.\n
 \nIn einem fiktiven Dialog begegnen sich zwei Lebensentwürfe: Christas Hin
 gabe an Pflege und Glauben und Eva Borrmanns künstlerische Suche nach Selb
 stbestimmung. Doch Christa lässt sich nicht einfach porträtieren – sie beg
 innt\, der Erinnerung der Künstlerin zu widersprechen. So wird aus dem Ver
 such\, ihr Leben zu erzählen\, eine Auseinandersetzung mit der Frage\, ob 
 sich ein Mensch nach seinem Tod überhaupt noch verstehen oder darstellen l
 ässt.\n\nKünstlerisches Konzept\n\nTante Christa wird als performatives De
 nkmal entwickelt. Zwischen Sprache\, Bewegung und ritualhaften Handlungen 
 entsteht ein Theaterraum\, in dem Tätigkeiten aus dem Alltag der Diakoniss
 en – Beten\, Waschen und Singen – abstrahiert\, künstlerisch transformiert
  und körperlich neu verhandelt werden.\n\nFürsorge erscheint dabei nicht a
 ls moralisches Ideal\, sondern als widersprüchliche Praxis: zwischen Liebe
  und Pflicht\, Freiheit und Hingabe\, Nähe und Selbstverlust. Die Performa
 nce verbindet individuelle Familiengeschichte mit kollektiven Fragen nach 
 Spiritualität\, weiblicher Lebensführung und der gesellschaftlichen Bedeut
 ung von Glaubensgemeinschaften.\n\nEVA: „Ich glaube\, ich mache dieses Stü
 ck\, damit du endlich gesehen wirst.“\n\nCHRISTA: „Nein\, du machst dieses
  Stück\, weil du gesehen werden willst\, während du mich ansiehst.“
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